我從小就在傳統的民間信仰家庭中長大，不可思議的事情也看了不少，我從來都不相信甚麼，也甚麼都相信；這樣講有點矛盾，應該是說，我甚麼都相信，但我不想照你們說的做，該怎麼說怎麼做不是「規矩」或「神明」說了算，我有我的自由意志。
我被限制了肉體本身，還好我培養出了自由的心靈。
我喜歡逛廟、佛寺、教堂，感受宗教神聖靜謐的力量，喜歡進去和神祇聊天，但我不喜歡下跪。我很喜歡在這些神聖的場所裡面呆坐著，在裡面自問自答，有些問題總是可以從自身得到答案。
我並不是鄙視他人的信仰或是神靈，我全部相信你說的，我只是有自己的傲氣，不想有求於人(神)，如果我想從你們這得到什麼，太遠的無法得到，實際的卻又掌握在自己的手中，那又何必卑躬屈膝？
前陣子看到一個故事，有個年輕人聽說在很遠的深山中有一個非常有智慧的人，便跋山涉水的尋找這位智者，希望可以得到一些問題的答案。有一天，他終於在一個深山的洞窟裡面找到這位智者，智者從石窟中走了出來，只問了他一句「你的馬在哪裡？」一開始這位年輕人大感不解，但智者卻不再跟他見面了，過了許久以後他才領悟到，原來智慧就跟他的馬一樣，一直追隨著自己。
我相信真理，相信答案，一切的真理都在「儀式」和「傳統」當中，但如果你看不透這些儀式的意義，那就跟愚民沒有兩樣，照做，只是自我安慰。
拿所有的宗教經典來說，幾乎可以濃縮成四個字：「勸人向善」，脫離善良這個範圍，就絕對不是甚麼正派的宗教。
其中有一個非常弔詭的循環，許多人在自己的宗教裡面，每天掛在口邊，但卻從來沒有做到，也就是「勸人向善」。多做好事積陰德，是許多人都知道的觀念，但「好事」是什麼？最基本的好事又做了多少？我認為這個循環，佛教經典裡面常常提到，也就是「勸人勸人向善」，世界大同也就可以以這個做為基礎，這是所有你可以得到好報的初衷，失去了這份心意，儀式是無用的。
所以，我很討厭有人說你現在做了哪些事情，可以賺到多少福報，念了多少經，可以幫助家裡多少，但賞給路邊一個快餓死的乞丐是一個鄙夷的目光，
一切都是狗屁。
這次旅遊看過了無數的人，我明白一個人很難不去和另一個人做比較；我是白人，你是黑人；我是白人，你是印度人；我是有錢人，你是乞丐；我是有文化的人，你是沒禮貌的人。
上對下總是充滿了歧視，我能體會，當我在台灣存的錢越來越多，我卻越來越難給路邊乞丐更多錢？當我自己擁有的更多，就不想讓比我更少的他們侵略，我的金錢、我的種族、我的文化，當我堆積更多，更能表現出我的意志。但我想這就是鬥爭的來源。
當我放下了很多很重的東西，只把自己放在這個世界中間，看著它，我好慶幸好慶幸我擁有比較少的歧視，也許是我從沒擁有甚麼太多的包袱，我會跟來討錢的乞丐聊天，不在乎他們用手勾著我的手肘；我不在乎別人沒禮貌的罵我，雖然很煩，但反正那只是顯示他們的教養程度。
我從Sohial那裡學了好多，他說：「如果你肯蹲下來跟一個乞丐聊天，問他吃飯了沒，像朋友一樣帶他去吃飯聊天，他們需要的是把他們像一般人的看待，這才是真正的好事。」
